能高越嶺道生態之旅

文／邢玉玫圖／吳志學

入山前不可少的敬山儀式

美麗的賽德克巴萊
~~能高越嶺道生態之旅

2008年4月23日，賽德克族由「泰雅族‧賽德克亞族」的分類系統中分出，
經行政院原住民族委員會認定列為台灣原住民第14族。
然而，一般人對賽德克族的認知，或許大多是來自於2011年，
魏德聖導演以霧社事件為經緯拍攝的電影《賽德克˙巴萊》。

能高越嶺道3天2夜的生態之旅行程，自臺中烏日高鐵站揭開序幕，分組搭乘9人座接駁車依序出發。由水沙連高速公路（國道6號）連接臺14線，即進入西賽德克族的生活領域，也是臺灣原住民史中重大事件之「霧社事件」歷史場域。

途經日人設置「前進霧社指揮所」本部的「本部溪」、埔里平地人稱為「無按算坑仔」的人止關、穿越霧社事件的郡守橋、霧社公學校、莫那‧魯道抗日紀念公園等場景後抵達霧社，沿途隨車部落解說員配搭老照片圖卡，追憶「霧社事件」之始末及望想當時佐藤春夫筆下的《霧社》、由「台灣歌謠之父」鄧雨賢作曲的〈蕃社の娘〉（即今〈十八姑娘一朵花〉原曲）等鮮為人知的傳聞軼事。

一村一部落廚房品鮮食
飲食，是遊程上一件令人期待的事；而沒有店招的部落廚房，僅為遊程開門營業！
以「在地食材零里程」及「同桌共食」的概念，依遊程用餐時段，於「台14線84K空中花園」春陽部落廚房飽食「風味餐」（第1天午餐／輕原味個人套餐）、都達傳統屋內的都達部落廚房享用「傳統餐」（第1天晚餐／傳統迎賓宴自助餐）、馬海濮溪畔的精英部落廚房品嚐「創意餐」（第3天晚餐／在地創意桌菜餐）或「午後茶餐」，皆是以當地鮮採食材、不同的料理方式規劃菜色，並藉由說菜打開遊客的味蕾，嘗鮮每一道部落媽媽的心意料理。

編與織的手作情
在飽食春陽部落廚房的「風味餐」後，走一趟臨近的史努櫻步道，登高眺望部落地景心曠神怡。並在涼風徐徐的樹陰下，聽聽解說員娓娓道來霧社事件後，如井上依之助「以愛復仇」的故事，反思大時代悲劇下的人性溫暖，不勝唏噓。

之後，順著行程來到春陽張媽媽工作室，拜訪Bakan Nawi張胡愛妹耆老，認識賽德克族傳統織布與口簧琴文化，古調吟唱更是精彩。有時，還可遇見張媽媽的先生一起織布，這位可能是部落唯一打破禁忌學習織布的老人家，手編的網袋tokan，從材料到編法，皆是男性傳統工藝的見證。

傍晚時分，抵達都達部落後由都達國小（原平靜國小，106年8月1日復名）表演的迎賓舞，是遊程中一項結合文化傳承學習的展演，從舞到樂及唱，是孩童學習部落文化的成果分享。

愛上˙山
在廬山教會一夜好眠後，第2天晨起前進屯原登山口，部落長老解說員帶領大家舉行賽德克族傳統入山儀式後，即沿著塔羅灣溪間的山徑迤邐而上。沿途不論是崩塌地形、清溪高瀑、植物林相、民族植物的生活智慧、獵場記憶、駐在所遺址、東西向輸電線興建史、雲海嵐靄氣象景觀與動物蹤跡等，都是能高越嶺道重要的解說資源。
1918年臺灣總督府官員和3大報社記者，組成第一個觀察隊前進能高，「能高御殿」即是當時記者給予能高駐在所的美譽，而最令人津津樂道，坐在御殿前庭喝茶，欣賞能高山及氣勢磅礡的能高雲瀑等景致，從當初的報導揭露至今，在抵達「天池山莊」後的靜坐遠觀，讚嘆不因時空的轉換而景色依舊。
第3天清晨，踏著黎明前的最後月光，前往能高鞍部之光被八表碑。在山風中等待由木瓜溪谷望向太平洋的日出、站在南華山麓眺望照射在中央山脈山脊上移動的晨光，或是回程遠望深堀山與其懷抱中新築的天池山莊，都是穿越古今的經典畫面。

愛˙上山
台灣每座高山都有原住民族的守護，而兼具自然與人文資源特色的歷史山徑──能高越嶺道，從獵徑開始到建成步道後的各階段演進史，都牽繫著賽德克族的部族命運，至今仍是。做為台灣第一條國家步道生態旅遊推展的示範個案，對部落而言是一個共同參與環境保育及文化保存的「無害計畫」；對台灣社會而言，是一個綠色產業價值體現的努力，需要大家的鼓勵與支持。歡迎您走一趟能高越嶺道生態之旅，認識美麗的賽德克巴萊！

南投縣能高越嶺道生態旅遊推動發展協會執行長／邢玉玫

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